2020.10.29.목. 가을 사경회 <요한계시록 강해 2강. 그리스도의 명령1>

요한 계시록 개요 2. 회

2020.10.29. 목. 가을 사경회 <요한계시록 강해 2강.그리스도의 명령1 >

이 글은 목사님의 의도와 다를 수 있습니다

묵시와 계시

1. 묵시(默示)

  * 역사적 격동기. 전환기에 장차 될 일에 대하여 쓴 글

  * 사전적 뜻 ㅡ 직접적이고 명료한 말이나 행동이 없이 은근히 자신의 뜻을 나타내 보임

  예) 정감록(鄭鑑錄) ㅡ

     조선 중기 이후 민간에 널리 유포된 우리나라의 대표적인 예언서.

     전쟁 등으로 인한 사회 혼란의 극심한 정세가 반영되어,

     역성혁명 사상과 현실 부정적 사상을 담고 있다.

 

2. 계시 (啓示) → 열어서 보여주심

   * 사전적 뜻 ㅡ 사람의 지혜로는 알 수 없는 진리를 신이 깨우쳐 알게 함. 깨우쳐 보여 줌

  예) 요한 계시록.

     * 하나님이 요한에게 보여주셔서 쓰게 한 예언저

◈ 계시록을 읽을 때

* 최후 승리에 대한 소망과 확신을 갖는다.

* 소망은 내 힘이 아니고 예수님의 힘으로 이길 수 있다는 확신이 성숙한 믿음으로 자란다

 

◈ 요한계시록의 구조(위의 표를 참고한다)

◈ 특징

    1) 난해성.       2) 복잡성.         3) 상징성(표 3을 정정 함)

 

◈ 시대적 특징

말라기 이후 400년 동안 암흑기로 박해와 환란의 시대가 빨리 종식되고 새 시대가 되기를 바라던 때

 

1) 본 것(1-3장)

2) 장차 이루어질 일(대 환란)

     4ㅡ18장

3) 종말 → 새로운 세상(신천신지)

   19ㅡ22장

 

◈ 계시록을 보는 관점

  1) 과거 주의적 해석

  2) 미래주의적 해석

  3) 교회주의적 해석(교회 시작부터 → 끝)

  4) 이상주의적 해석 ㅡ 영적 입장에서 하는 해석

 

◈ 결론.

성경의 해석은 어느 면에서 보느냐에 따라 해석이 달라질 수 있다.

오늘 이 시대를 사는 우리는 한쪽 면에 치우쳐서 보면 안 된다.

* 성경은 전체적. 통합적. 객관적으로 보는 눈을 가져야 한다.

* 자기중심적으로 한쪽 면만 확대해서 보면 이단에 빠진다.