2018.12.19일 수.에베소서 강해34강<주님께 합당한 삶6>에베소서4장1~6절. 한마음교회 이성곤 담임 목사님
이 글은 목사님의 이도와 다를 수 있습니다
주님께 합당한 삶을 살려면
Ⅰ 하나 되는 삶을 살아야 한다(1-6절)
1. 하나 되는 생활(1-6) 2011.11.7~14일 성경공부 참고
1) 하나되는 삶 5가지
엡4:2 모든 A겸손과 B 온유로 하고. C 오래 참음으로 D사랑 가운데 E서로 용납하고
A겸손 ㅡ 남을 존중하고 자기를 낮추는 태도가
●겸손 해야 하는 이유 → 예수님이 겸손하셨으니 우리도 겸손해야 한다.
●예수님의 속성 → 겸손과 온유
겸손의 반대 → 교만
B온유 ㅡ 몸과 마음이 온화하고 부드러움
●큰 힘을 좋은 방향으로 조절 되어 나타나는 상태
● 외유내강(外柔內剛);겉으로는 부드럽고 온화하나 중심이 잡혀 속이 곧고 단단함
예) 예수님 ㅡ 죽기까지 하셨지만 인간 구원의 목적을 달성하심
C오래 참음 ㅡ 인내(오래 견디고 참아 냄) → 사랑의 속성
★오래 참는 자에게 주시는 축복
① 부족함이 없게 하신다
② 생명의 면류관을 주신다
③ 약속하신 선물을 주신다
얼마나 참는가
● 그 것 까지도 참아라(참을 수 없는 것 까지)
D사랑 ㅡ 아끼고 위하며 소중히 여기는 마음
사랑은 「겸손. 온유. 오래 참음」이다.
E용납 ㅡ 너그러이 받아들임.남의 잘못이나 입장, 형편 따위를 너그러이 받아들임
겸손하고, 온유하며, 오래 참아, 서로 사랑하면, 용납 할 수 있다.
2. 하나되는 방법(1- 16절)11월21일 참고
A. 몸이 하나다.
θ과 사람, 사람과 사람 사이의 담을 허신 예수님으로
★ 구속 공동체(교회) 안에서 하나다
▶ 담을 허신 이유 :- 온전한 그리스도의 몸을 세우려 하심
● 몸 → 여러 지체가 있다
▶그리스도의 몸(우리의 본질)
● 예수 그리스도 → 머리. 믿음의 권속들 (우리) → 몸을 이룸
★ 그리스도 몸의 특징
① 통일성이 있다
② 다양성이 있다.
③ 상호 의존성이다
④ 역할 담당을 잘 한다
⑤ 함께 나눈다
B.성령이 하나(에베소서4장4절)
★ 한 성령 안에서 부르심을 받았다
★ 성령의 행사심
① 죄를 깨닫게 하심(마음에 감동을 주셔서 죄를 깨닫고 회개의 영을 주심)
② 重生하게 됨 ㅡ 새 사람이 됨
③ 교회를 연합 시킴
④ 열매 맺는 삶을 살게 하심
C. 부르심도 하나
★ θ의 부르심 → 성령을 통하여 부르심
부르심 → θ의 강권적 역사다 → 왕권으로 부르심
부르심을 거절하면 → 왕권에 도전하는 것
거절한다면 그 이유 → 내가 왕 노릇 하려 함
세상에서 → 죄와 함께 살던 나 → 부르심 → 세상과 구별된 θ 나라 θ 백성이되게하심
하나님 나라에 속한 백성 ㅡ
★ 항상 θ을 먼저 생각한다.
1차적 의지 ㅡ1차적 선택의 결정은 하나님이 하신다(하나님 우선) → θ이 나의 전부이고 생명이심
2차적 의지 ㅡ 내 뜻은 2차로 생각 → 주 앞에서 나를 먼저 두지 않는다
영에 속한 사람은 영을 생각한다.
(2017.12.12.수)
A.주도 한 분이시요
☎ 주 님 → 주인 이라는 뜻. 주인님 이라고 부름과 같음
★ 주인님 이라고 부르는 대상 ㅡ 예수님
★ 주인님 이라고 부르는 나 ㅡ 종을 의미함
☎ 성령의 역사하심 → 한 분인 예수님을 → 주인으로 섬김
★ 하나님이 나의 주인임을 고백
B.믿음도 하나요
☎ 믿음 → 하나
★ 그리스도 교의 모든 믿는 사람들은 하나님 한 분을 믿는다.
★그러므로 한 분인 주를 믿는 사람은 같은 믿음을 가진다
C 세례도 하나.
주님이 나의 주인이 되셔서 세상 것은 다 버리고 주 안에서 살겠다는 의식
한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 됨ㅡ누구나 성령의 역사 하심으로 세례를 받는다.
삼위일체의 임재를 기원한 ㅡ "성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받음"
보혈의 피로 죄를 용서받고 하나님의 자녀가 되는 의식
교회의 일원이 됨과 동시에 교회생활에 참여할 수 있는 자격을 부여하는 교회의 입문예식
클릭 하시면 말씀을 들을 수 있습니다.(컴퓨터에서만)
http://attach.mail.daum.net/bigfile/v1/urls/d/sssEY5orUMjbvgez2UF9Y4M-Ppk/pZE0JshPSSDV6x3DGIB0Rw
2018.12.19
에베소서4장6절
하나님도 한 분이시니
곧 만유의 아버지시라 A만유 위에 계시고
B 만유를 통일하시고. C 만유 가운데 계시도다
하나님 → 한 분(유일 神) ㅡ 온 천하에 한 분 이심
여호와 → 스스로 있는 자.
만유의 주 → 창조주 하나님
만유의 아버지(父)ㅡ 모든 만물(사람+피조물. 우주의 모든 것)
① 만물의 주인 ② 모든 그리스도 인의 아버지.
창조적 의미 → ① 창조 主. ② 구원자 하나님
그리스도 인 ㅡ 그리스도의 몸 된 교회의 일원
구원 받은 사람
그리스도의 선물을 받은 모든 사람.
만물이란? → 중성적이다
창조 주 하나님 → 무(無)에서 유(有)를 창조 하심(Creation ex nihilo)
※ 만유 가운데 구원 받은 모든 하나님의 백성(in you all)
만유의 아버지란 → 아버지라고 부를 자녀가 있음을 의미함(믿는 자들).
성령의 부르심 → 그리스도를 믿음 → θ의 자녀가 되고 → 성령이 증거 함
로마서 8장
14. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라
15. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라
16. 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언 하시나니
예수그리스도의 죽으심 → 구원 받은 나(우리) → θ에게 나아 감
베드로전서 3장
그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니
하나님의 속성(만유의 하나님)
A. 만유 위에 → 초월적 하나님(성령님을 통해서만 깨달음)ㅡ 머리로만 아는 하나님.
무서우신 하나님 ㅡ 엄위하심. 전능하심. 신비하심.
하나님은 위에 계셔서 다스리시고, 지배 하시고. 지켜주신다
B. 통일 → 편재적 하나님 ㅡ 모든 그리스도인 가운데 계심.
무소부재(無所不在) 하신 하나님. 시공(時空)을 초월하심
하나님은 어디를 통해서도 역사 하신다.
안 계신 곳이 없다.
C. 가운데 → 내재적(內在的) 하나님. 믿는 자 가운데 계심.
성령님이 내 안에 계셔서 동거 하시며 천국 삶을 살게 하신다.
A B C
